我连续发表了几篇“铁钢杂谈”，重点谈朱克铭一个牧羊人，救了6名即将失温死亡的运

动员事。对于朱克铭见义勇为事迹认证奖励也许还在路上。但网上刷屏的还有6个被

救的人，一是拍照合影，6个被救者把救人者挤到了最边上的位置，而不是让救人者

在C位。二是拍照后，被救者们，发在抖音做直播，所发布的都是自己如何如何战胜

了严寒困难等英勇行为，而没有说一句感恩救人者的话。当然满屏的怒斥也就可以理

解了。由此让人们时空倒流的想到了11年前被称为“复旦18驴”违规进入黄山深处九死

一生的事。有一个叫张宁海的警察为救这18个任性违规的大学生牺牲了。据当时采访

的记者报道：2010年，以复旦大学学生为主的18个驴友组成了一个业余探险团。

这18个人里，没有向导，没有护具，只有一台GPS信号器和一张等高线图。这18个复

旦大学生在毫无准备、毫无经验的情况下，逃票违规进入黄山“探险”。

有人说，黄山自古以来有“夜不爬黄山”的说法，景区也明令禁止驴友进入。但所有的

景区警告牌对这18个人没有起到作用，他们穿过了警戒线，继续深入。继续深入，毫

无疑问，不是挑衅规则，而是挑衅生命。当这些任性的自以为是的用生命挑战规则的

18人因迷路被困山中，手机没有信号，求救无门，失望害怕恐惧症是会传染的，因

为，他们此时此刻深深的感觉到，自己的生命，如果得不到及时救援，就如同掉落的

树叶无声无息的死亡。还好，在他们生死存亡之时，其中有1位驴友给在上海的亲戚

发信息称“被困黄山，救命”。

接到信息，这位亲戚立即联系安徽省有关部门，要求搜救。信息就是命令，黄山市各

级领导不敢怠慢，市长、宣传部长、公安局长全部上山，展开不是拉网近似拉网排查

救人。在几个小时后，其中一个搜救组找到了被困的18名大学生。大学生们见到救援

组人员什么表情态度，我们今天不得而知。但从这些被发现大学生在

没有等到后方的救援设备到来，他们就刻不容缓要求必须连夜冒雨下山来看，在被困

惊吓中，他们已经乱了方寸，已经把自己被救，不是自责，而是资本。没办法，救援

队员只好在前开路带领他们深一脚浅一脚出发。而这其中就有只有24岁的警察张宁

海，举着火把，对身后的18名学生说：“我来给你们照路，你们跟着我走。”

说完，张宁海举着火把走在最前面带路。万万没有想到，黄山夜深风寒山险路滑，雾

气弥漫造成浓见度低，视线很差，当走了一段路后，警察张宁海一脚踩滑，跌落深

崖，为救违规进入黄山探险而献出了自己年轻而宝贵的生命。

警察张宁海牺牲后，市领导及所有参与救援的警察都十分悲痛。但被救援的18名大学

生们是怎么表现的？是感恩，亦或是冷漠呢？用当年参与采访报道的记者的话来说：

“比冷漠有过之而无不及。”怎么理解呢？18名被救复旦大学生，给人的感觉是冷入骨

髓的寒冷，这位记者在文章中写道：

“张宁海的遗体被搜寻出来，抬下山的时候，18个复旦大学生很平静。一个男学生过

来说，不好意思，要上车了。接着，把车门重重地关上。”这18名被救复旦大学生，

记者终生难忘那个场景：

“学生冷漠的样子让我心寒，他们匆匆登上火车返回上海，不愿意接受媒体采访，把

车门重重地关上。”

黄山景区公安局一派出所所长描述过这样一个细节：

由于战友牺牲，大家都很难过。脱险后的学生们的感觉，似乎和大家不一样。进屋

后，有人为队伍提来了糍粑，馒头和包子。一个学生直接就把包子全部提走了。因为

相比糍粑和馒头，包子比较软，吃着爽口。

在张宁海葬礼那天，黄山群众自发排起了长队，但里面没有一个是他救出来的复旦驴

友。这些被救的莘莘学子，为了探险而组织起来的驴友们，他们做什么去了？有人

问，必须要问。

有人说：看到了这些文字，诛心之痛呀！我们不需要这些大学生感恩，但绝不允许恩

将仇报，任意抹黑救他们命的英雄，侮辱就他们命的烈士。

11年过去了，他们迫于压力不得不说出张宁海的亲人就是他们的亲人，张宁海的父亲

就是他们的父亲。但是，这些被警察用生命营救重生的大学生，先是冷漠又说出了听

着刺耳，想着诛心，承诺又不兑现的人，还是人吗？他们11年有几人到烈士张宁海家

里探望或照顾烈士唯一的老父亲呢？没有，从来没有。这不禁让我们思考，难道这些

都是大学生们，都是孩子们的问题吗？有没有深层次原因呢？比如说三四十年来我们

的教育体制及教育制度？一切以经济为中心，一切以自我为中心，一切以考分为中

心。社会的公序良俗没有人给学生孩子们讲，品德教育缺失，感恩教育无从谈起，这

里面既有家庭教育问题，更有国家教育体质痛点。一个家庭，如果没有优良家风，优

秀传统做根基，怎么会有栋梁之材层出不穷？怎么会有德艺双馨的传承生生不息？懂

得或不懂感恩，看似是一个小事，实则小中见大，小了是家族，大了是国家，培养什

么人的问题。

作者：张铁钢